Sveti Augustin nam govori da se oni koji odlaze na plesove i zabave uistinu odriču Isusa Krista kako bi se prepustili Đavlu. Kako li je strašna ta stvar! Potjerati Isusa Krista, nakon što smo ga primili u svoja srca! “Danas”, govori sveti Efrajim, “oni se sjedinjuju sa Isusom Kristom, a sutra sa Đavlom.”
Poslušajte svetog Augustina i viditi ćete je li ples dobra stvar. On nam govori: “ples je uništenje duša, izvrnuće svih pristojnosti, sramni spektakl, javno priznanje zločina.” Sveti Efrajim ga naziva“uništenjem dobrih morala i njegovanjem prijestupa.” Sveti Ivan Zlatousti: “Škola javnog oskvrnuća nevinosti.” Tertulian: “Hram Venerin, dom besramnosti i utvrda svih korupcija.” “Eno djevojke koja pleše”, govori sveti Ambrozije, “ali ona je kćer preljubnice, jer kršćanska žena bi poučila svoju kćer čednosti, ispravnom osjećaju sramežljivosti, a ne plesu!”
Pošto se Mojsije dugo zadržao na brdu, veliki svećenik Aron da udovolji narodu napravi zlatno tele . Kad mu dade žrtvu posjeda narod da jede i pije . Poslije toga ustade da se zabavlja . Post 32, 6 . Izgleda da je i ovima dugo čekati na Gospodina pa si vrijeme krate kojećime . Papa im šalje poruku da probude svijet , a ja da probude svetost , a i savjest . Ima neka poslovica koju nisam do sad odobravao o besposlenom popu i mačićima . Robelar
OdgovoriIzbrišiSinoć sam čitala o malenoj Jacinti iz Fatime. Voljela je jako plesati i imala je taj telent. Kad je prikazivala pokore za obraćenje grešnika odrekla se plesa kako bi više omiljela Isusu i Mariji, kako bi pridonjela za obraćenje grešnika... Čini mi se to jako lijepim, malena- a već je toliko puno razumjela...
OdgovoriIzbrišiMarija
p.s. Zanima me i kako se tumači Isusov ples na svadbi u Kani jer piše da je Isus plesao i David je plesao?
Koliko znam u Bibliji se nigdje ne spominje da je Gospodin Isus plesao. Slobodno pošaljite redak iz Biblije.
IzbrišiOvdje možete naći više o plesu iz katoličkog gledišta:
Izbrišihttp://ivanmerz.hr/staro/sabrana-djela/katolici_i_novi_plesovi/02.htm
Sveti Franjo Saleški veli da plesovi i igranke dovode u grješne prilike
"Plesovi i igranke jesu stvari po svojoj naravi indiferentne; ali njihova uporaba, kakva je danas u običaju, toliko smjera na zlo u svim svojim okolnostima, da dušu dovodi u velike opasnosti. Govorim ti o plesovima, o Filotejo, kao što liječnici govore o gljivama; ni najbolje ne vrijede ništa, vele oni; a ja ti velim da najbolji plesovi ne vrijede ništa…
Ako te koja okolnost, iz koje se ne možeš ni najboljom voljom osloboditi, prisili da ideš na ples, pazi da ti ples bude kako treba udešen. A kako mora biti udešen? Mora biti pun 1. čednosti, 2. dostojanstva, 3. s dobrom nakanom. Pleši 4. malo i 5. rijetko jer, ako činiš drukčije, onda ti prijeti opasnost da zavoliš ples…Ovakve zabave 1. rastresaju duh pobožnosti; po njima 2. oslabe sile, 3. ohladni ljubav i 4. budi se u duši stotinu vrsta zločestih nagnuća; stoga se njima treba služiti velikom razboritošću."
Sveti župnik iz Arsa veli: "U svijetu se misli samo na zabavu. A ipak se ne može ples prikazati Bogu kao zadovoljština za grijehe svoga jadnog života; ne može se reći: "Moj Bože, prikazujem Ti ovu igranku da njome okajem svoje grijehe…"
dobar povod da zaista pogled u Božju riječ gdje se to nalazi i uvidim je li to novotarija... u božjoj Riječi trebalo bi najprije pisati ako nije novotarija...A nisi mi odgovorio za Davida..Kako se to tumači?
IzbrišiMarija
Ok, znači ne piše u Bibliji da je Isus plesao.
IzbrišiA s kim je to David plesao?
Je li plesao iz svog nekog hira ili na slavu Božju?
Mislim da su izjave svetaca poprilično jasne čemu vodi ples.
Sjetimo se samo do čega je doveo ples Herodijadine kćeri Salome, do mučeništva Ivana Krstitelja.
Kažu u narodu, bolje spriječiti nego liječiti. :)
Evo ovdje pojašnjenja:
Izbrišihttp://unamsanctamcatholicam.blogspot.hr/2011/01/david-danced-before-lord.html
Nije u redu izostavljati važne dijelove kao i izvlačiti iz konteksta riječi Crkvenih Otaca.
IzbrišiBl.Merz kaže:
"Svaka umjetnost hoće izraziti ljepotu; stoga ona nije sama po sebi kakovo zlo. Ona postaje tek onda loša kada je stavimo u službu moralnome zlu.
Jer je ples umjetnost, nije on sam po sebi zla stvar. Ne možemo ga osuditi, kao ni slikarstvo, pjesništvo, glazbu. Ples postaje utoliko loš, ukoliko se stavlja u službu neurednim strastima."
A sv.Toma Akvinski:
"Ples sam po sebi nije loš i treba ga prosuđivati već prema tomu da li je upravljen ovome ili onome cilju ili ga prate ove ili one okolnosti; i prema tome on može postati krjeposnim ili zlim činom. (In Isaiam, p. III. )"
Dostojanstveno izražavanje veselja glazbom, plesom, pjevanem,smjehom...može biti samo na slavu Bogu.
Z
ps.http://hu-benedikt.hr/?p=19441
Ples ne dolikuje osobama koje su svoj život podredile Gospodinu na jedan tako ozbiljan i viši način kao što je redovnišvo i svećeništvo . Kako se sabrati nakon plesa , misli ti se i želja vračaju na njega . Isus , Marija i učenici , ako su i plesali to je bilo na svadbi i na samom početku njegovog javnog djelovanja . Radujte se s radosnima . Ali nakon toga slijedi križ . Isus , Marija i učenici ne plešu više . Ni za križem , ni pred križem , ni pod križem , ni na križu . Ne plešu ni u najvećem trenutku od postanka svijeta , kad im se Isus pokazuje u svojoj slavi Uskrsnuća . Ne pleše se ni kod Isusovih čuda , recimo kod umnažanja kruha ili uskrsnuća Lazara . Zašto ako time slavimo Boga i dajemo mu veću slavu . Ni na Nebu pred prijestoljem Božjim SE NE PLEŠE , nego klanja . Pa i anđeli svojim krilima prekrivaju noge . Ako razmišljamo o tim duhovnim stvarnostima nije nam do bezrazložna plesa . Ako razmišljamo o tome gdje ćemo i kada na svadbu , zabavu , disko klub , susret redovnika i redovnica , karizmatski susret , onda razmišljamo i o plesu . A uz ples idu i druge stvari . Bješe jedan bogataš loji se danomice sjajno gostio . Kraj mu znamo . David pleše samo jednom pred Kovčegom Saveza koji je slika vidljivog Boga tj. njegove prisutnosti među njima i to gol . Hočemo li i mi tako . Da smo na njegovom mjestu u onome trenutku možda da . Vojujuča Crkva ne pleše nego vojuje . Protiv svijeta , tijela i đavla . A boj se ne bije plesom . Ima vrijeme plesa , ima vrijeme radosti i tuga . Otk 18,22 Zvuk citraša i pjevača , svirača i trubača neće se više u tebi čuti . Robelar
OdgovoriIzbriši