18 razloga zašto je TRADICIONALNA MISA superiornija, bolja i zasigurno UGODNIJA BOGU od moderne (novus ordo) mise

1.) Svećenik je okrenut licem prema Svetohraništu. 
Kod moderne (nove) mise svećenik je okrenut leđima prema Svetohraništu (u rijetkim slučajevima je obrnuto).

2.) Ljepota pristupnih molitava (Introibo ad altare Dei. Ad Deum qui laetificat juventutem meam). 
Kod moderne mise pristupne molitve su izbačene.

3.) Odvojena ispovijest svećenika i vjernika. 
Kod moderne mise ispovijest zajedno govore i svećenik i narod.

4.) U molitvama se često spominje riječ žrtva i spomeni svetaca.
Kod protestantizacije nove mise većinom su uklonjeni spomeni na žrtvu i imena katoličkih svetaca, jer protestanti (čitaj heretici) ne priznaju svece.

5.) Kroz svetu misu više se puta čini znak križa.
Na modernoj misi se znak križa napravi na početku i na kraju mise.

6.) Tišina kroz svetu misu. Na tradicionalnoj misi svećenik neke molitve i kanon čita potiho, tako da se grešan čovjek može skoncentrirati na veliku milost koja mu je dana da prisustvuje na svetoj misi.
Za vrijeme moderne mise gotovo i nema tišine.

7.) Nema izvanrednih djelitelja svete pričesti. Pričest podjeljuje svećenik (u iznimnim slučajevima pomogne mu dijeliti pričest klerik, laik nikako).
Na modernoj misi se svakodnevno događaju svetogrđa kada laici dijele Presveti sakramenat. Da ne spominjem sablazan kada žena (časna sestra) dijeli pričest.

8.) Pričest se prima klečeći na jezik, kako i dostoji primiti Gospodina. Ni pod razno pričest se ne dijeli na ruke.
Na modernoj misi dopušteno je primati pričest na ruke, što je ujedno svetogrđe.

9.) Na tradicionalnoj misi nema žena čitačica. Poštuje se tradicija svete Crkve Katoličke, tako da se zna da ženama nije mjesto oko žrtvenika.
Na modernoj misi dopušteno je ženama čitati čitanja svete mise.

10.) Ne postoje tzv. dječje mise. To je moderna izmišljotina. Svaka misa je žrtva Isusa Krista.
Na modernoj misi....

11.) Postoji samo jedan sveti rimski kanon.
Na modernoj misi postoje 4 euharistijske molitve, napravljene da se umanji važnost samog čina pretvorbe.

12.) Na tradicionalnoj misi se točno izgovaraju riječi pretvorbe (PRO MULTIS) kako je Gospodin rekao na posljednjoj večeri.
Na modernoj misi riječi pretvorbe nisu u potpunosti točne.

13.) Latinski jezik kao službeni jezik Katoličke Crkve.
Na modernoj misi svaka država drži liturgiju na svome jeziku. Zamislite da u Mađarsku idete na svetu misu.

14.) Kalež smije dirati isključivo svećenik (ili posvećena osoba - klerik).
Na modernoj misi kalež smiju dirati žene, djeca, ministranti, muškarci, ministrantice.

15.) Nema ministrantica.
Na modernoj misi dopušteno je ženama biti uz žrtvenik. Bože sačuvaj (moj komentar).

16.) Gregorijansko pjevanje i napjevi.
Na modernoj misi su dopuštene gitarice i bubnjevi za vrijeme svete mise.

17.) Primanje posljednjeg blagoslova klečeći.

18.) Lijepa, stara, ukrašena i kvalitetna crkvena ruha.
Na modernij misi često su nelijepe i nekvalitetne misnice.

NAPOMENA: Ovo su samo neki razlozi zašto je tradicionalna misa superiornija i ugodnija Bogu od moderne mise. Ovo pišem da pomognem ljudima da shvate razarajuću moć moderne mise, pogledaj po plodovima OVDJE (1,2,3) , i da shvate kako je tradicionalna misa ta koja ostaje za sljedeće generacije, pogledaj plodove OVDJE.

Važno je napomenuti da Svećeničko bratstvo svetog Pija X. ima više svećenika nego sve zajedno Ecclesia Dei zajednice. Broj svećenika Ecclesia Dei zajednice pogledaj OVDJE. Bratstvo radi herojski posao. Bogu hvala.

Ako imate još razloga zašto je moderna misa štetna za vjeru slobodno ostavite vaše dojmove u komentarima.

Presveto Srce Isusovo, smiluj nam se!

Izvještaj posjeta FSSPX-a Zagrebu 19.9 2014.

Dok modernizam u Hrvatskoj počinje puštati korijene, apostolat Bratstva svetog Pija X. se nastavlja. 
Bog se za svakog pobrine koji želi iskreno tražiti i ljubiti Boga...

Baš se mislim, za onog katolika koji poznaje situaciju u Crkvi, pa tko bi se to htio zarediti za svećenika po ovom novom obredu od modernističkih biskupa. Ne, hvala. Katolik sam.

Spasenje duša je Vrhovni zakon. Odgovornost svakog katolika je da svjedoči za Istinu, da propovijeda Istinu, da uči druge vjekovni nauk Katoličke Crkve.

Tradicionalna latinska misa... Jednom riječju: Ljepota. 
Zasigurno ugodna Žrtva "Kralju nad kraljevima".

Predavanje... paralela između apostolata svetog pape Pija X. i današnjeg apostolata Bratstva. To je katolička vjera.

To je to. To su pravi borci za vjeru i Gospodina. Bez kompromisa. Bez uvjeta. Na krilima Božje milosti.
Pohvale organizatorima, neće ih zaboraviti onaj koji stostruko plaća.

Hvala ti Gospodine što si mi otvorio oči da vidim Život.

Reče im Isus: »Ja sam!« Kad im dakle reče: »Ja sam!« – oni ustuknuše i POPADAŠE na zemlju.

Crkva sv. Vinka Paulskog, Zagreb (karta)

Tradicionalna latinska Misa u Sloveniji

Svećenik Tomislav Roškarič, 12. rujna ove godine, služio je tradicionalnu latinsku Misu u župi Male Nedelje u Sloveniji.
Pohvale hrabrom svećeniku.

 

Na službenim stranicama župe stoji obavijest da će se sutra (17.9) također služiti tradicionalna Misa u 18 sati.

Deo gratias.

A ja vam kažem: Tko god s požudom pogleda ženu, već je s njome učinio preljub u srcu (Mt 5,28)

Odlomak iz knjige Vježbanje u savršenosti, svetog Alfonza Liguoria

Nakon mamljenja slijedi naslada. Ukoliko se napast odmah ne odbaci, osjeti se određena naslada, a ona dalje tjera na pristanak. Sve dok volja ne dade potpun pristanak, nema smrtnoga grijeha; u najgorem se slučaju radi o lakome grijehu. No ako se tada čovjek smjesta ne utekne Bogu i ako ne poduzme sve kako bi odolio napasti, njegova će volja vrlo lako dati potpun pristanak i upasti u težak grijeh. 

Neka žena, koju su smatrali sveticom, jednoga je dana bila iskušavana zlom mišlju. Budući da je nije odmah odbacila, skrivila je težak grijeh. Zbog lažnoga stida nije ispovjedila grješnu misao pred kojom je popustila te je uskoro nakon toga umrla. Mjesni ju je biskup smatrao sveticom te je stoga odredio da se pokopa u njegovoj kapeli. Sljedećega mu se dana ukazala ta bijedna duša i rekla mu da je zauvijek izgubljena zbog grješne misli uz koju je pristala.

______
Oni se još većma snebivahu te će jedan drugome: "Pa tko se onda može spasiti?" Isus upre u njih pogled i reče: "Ljudima je nemoguće, ali ne Bogu! Ta Bogu je sve moguće!" (Mk 10,26-27)

Presveto Srce Isusovo, smiluj nam se!

ZLOUPOTREBA SAKRAMENTA bolesničkog pomazanja (posljednje pomasti?) u crkvi sv. Franje na Kaptolu

Žalosno je da danas neki svećenici ne poznaju katolički nauk o podjeli sakramenta bolesničkog pomazanja (posljednje pomasti?).
Čisti primjer zloupotrebe tog sakramenta se treba dogoditi 20. rujna ove godine u crkvi sv. Franje na Kaptolu.

Sam kanonski zakonik iz 1983. godine jasno govori da se sakramenat bolesničkog pomazanja podjeljuje pogibeljno bolesnim vjernicima:

Naravno Kanonski zakonik iz 1983. je nastao na prethodnom Zakoniku iz 1917. godine:

Nadam se da će fratri na Kaptolu još jednom dobro promisliti i da će odustati od ovakvog tipa zlouporabe sakramenata.
A vas dragi čitatelji pozivam da se pomolite za fratre i naravno iskoristite internet (podijelite preko blogova, facebooka, twittera, google+, itd.) tako da što više ljudi bude upoznato sa ovakvim problemom i da čuvamo svetu katoličku vjeru koju nam je Gospodin povjerio svojom milošću.

Ako je već netko primio bolesničko pomazanje, a nije bio u smrtnoj opasnosti savjetujem mu da otiđe na svetu ispovijed.

Tradicionalno se taj sakrament zove posljednja pomast i podjeljuje se na ovaj način.

Presveto Srce Isusovo, smiluj nam se!

KATOLIČKA DOGMA Izvan Crkve nema spasenja

Iz Velikog katekizma sv. Pija X.:

§ 2. O Crkvi posebno

■ 150. P. Što je Katolička Crkva?
O. Katolička Crkva je društvo ili zbor svih krštenika na zemlji, koji priznavaju istu vjeru i zakon Kristov, primaju iste sakramente i slušaju zakonite pastire, a osobito Rimskog Prvosvećenika.

■ 151. P. Recite pobliže što je potrebno da bi čovjek bio članom sv. Crkve!
O. Da bismo postali članovi sv. Crkve potrebno je biti kršten, vjerovati i javno ispovijedati nauk Isusa Krista, primati iste sakramente i priznavati Papu i ostale zakonite pastire sv. Crkve.

■ 152. P. Tko su zakoniti crkveni pastiri?
O. Zakoniti crkveni pastiri su rimski natpastir, a to znači Papa, koji je opći pastir i biskupi. Osim toga pod vlašću biskupa i Pape sudjeluju u pastirskoj službi i drugi svećenici, a osobito župnici.

■ 153. P. Zašto kažete da je rimski natpastir opći pastir cijele Crkve?
O. Zato što je Isus Krist kazao svetom Petru, prvom papi: “Ti si Petar i na toj stijeni sagradit ću Crkvu svoju, dat ću ti ključeve kraljevstva nebeskog i sve što svežeš na zemlji bit će svezano i na nebu i sve što odvežeš na zemlji bit će odvezano i na nebu.” I još mu je kazao: “Pasi moje janjce, pasi moje ovce”.

■ 154. P. Pripadaju li Kristovoj Crkvi mnoge zajednice ljudi koji su kršteni, ali ne priznaju Papu za svog poglavara?
O. Ne, oni koji ne priznaju Papu za svog poglavara ne pripadaju Isusovoj Crkvi.

■ 155. P. Kako se može razlikovati Crkva Isusa Krista od mnogih društava i sekti koje su osnovali ljudi i koji se nazivaju kršćanskima?
O. Prava Kristova Crkva lako se može razlikovati od svih tih društava i sekti koje su utemeljili ljudi, a zovu se kršćanskima. Razlikuju se po četiri znaka – Ona je jedna, sveta, katolička i apostolska.

■ 156. P. Zašto se za Crkvu kaže da je jedna?
O. Za pravu Crkvu se kaže da je jedna, jer su njezina djeca svakog vremena i mjesta sjedinjena istom vjerom i istim bogoslužjem, istim zakonom, primanjem istih sakramenata i pod istom vidljivom glavom – rimskim biskupom.

■ 157. P. Zar ne bi moglo biti više crkava?
O. Ne može biti više crkava, jer kao što je Bog jedan i vjera je jedna, i jedno krštenje, tako nije niti može biti nego samo jedna prava Crkva.

■ 158. P. Zar se Crkvama ne zovu vjernici sjedinjeni u jednom narodu i jednoj biskupiji?
O. Crkvama se nazivaju i vjernici sjedinjeni u jedan narod ili biskupiju. Ali oni su ipak uvijek samo dijelovi opće Crkve i s njom tvore jednu jedinu Crkvu.

■ 159. P. Zašto se prava Crkva naziva svetom?
O. Prava se Crkva naziva svetom, jer je sveta njezina nevidljiva glava, a to je Isus Krist. Sveti su mnogi njezini udovi, sveta je njezina vjera, zakon i njezini sakramenti, te izvan nje ne može biti prave svetosti.

■ 160. P. Zašto se Crkva zove katolička?
O. Prava Crkva zove se katolička što znači općenita, jer obuhvaća vjernike svih vremena i mjesta, svake dobi i svakog položaja, i svi su ljudi svijeta pozvani biti njezini članovi.

■ 161. P. Zašto se Crkva zove još i apostolska?
O. Prava Crkva zove se i apostolska jer potječe neprekidno od apostola, jer vjeruje i naučava sve ono što su apostoli vjerovali i naučavali i napokon jer je vode i njome vladaju njihovi zakoniti nasljednici.

■ 162. P. Zašto se prava Crkva zove još i rimska?
O. Prava Crkva zove se još i rimska jer se četiri njezine oznake: jedinstvo, svetost, općenitost i apostolstvo nalaze samo u Crkvi koja priznaje svojim poglavarom rimskog biskupa, nasljednika svetog Petra.

■ 163. P. Kako je ustrojena Crkva Isusa Krista?
O. Crkva Isusa Krista ustrojena je kao pravo i savršeno društvo, pa u njoj kao u moralnoj osobi možemo razlikovati dušu i tijelo.

■ 164. P. U čemu se sastoji duša Crkve?
O. Duša Crkve sastoji se u onome što tvori njezinu unutrašnju duhovnost, a to je vjera, nada, ljubav, darovi milosti i Duha Svetoga i sva nebeska bogatstva koja potječu od zasluga Isusa Krista našeg otkupitelja i svetaca.

■ 165. P. U čemu se sastoji tijelo Crkve?
O. Tijelo Crkve sastoji se u onome što tvori njezinu vidljivu i vanjsku stranu, i to bilo u združivanju okupljenih ljudi, bilo u bogoslužju i službi naučavanja, ili pak u njezinu vanjskom uređenju i upravi.

■ 166. P. Je li dovoljno biti članom Katoličke Crkve da bi se Čovjek spasio?
O. Ne, nije dovoljno biti samo članom Katoličke Crkve da bi se čovjek spasio, nego treba biti živim članom.

■ 167. P. Koji su živi članovi Crkve?
O. Živi članovi Crkve su svi pravednici, dakle svi oni koji su u milosti Božjoj.

■ 168. P. A koji su njezini mrtvi udovi?
O. Mrtvi udovi Crkve su vjernici koji žive u smrtnom grijehu.

■ 169. P. Može li se tko spasiti izvan katoličke, apostolske i rimske Crkve?
O. Ne, izvan katoličke, apostolske i rimske Crkve nitko se ne može spasiti, isto kao što se nitko nije mogao spasiti od općeg potopa ako nije bio u Noevoj korablji, koja je bila slika ove Crkve.

■ 170. P. Kako su se onda spasili drevni patrijarsi, proroci i drugi pravednici Staroga zavjeta?
O. Pravednike Staroga zavjeta spasila je njihova vjera koju su imali u Kristov dolazak. Po toj vjeri oni su već pripadali toj Crkvi.

■ 171. P. Ako bi se tkogod bez svoje krivnje našao izvan Crkve, da li bi se mogao spasiti?
O. Ako se tkogod bez svoje krivnje nalazi izvan Crkve, a u dobroj je vjeri, pa je primio krštenje, ili je barem tu želju na neki način u sebi imao, ako je iskreno tražio istinu i vršio Božju volju kako je najbolje znao i umio iako je odvojen od tijela Crkve, bio bi sjedinjen s njezinom dušom i prema tome na putu spasenja.

■ 172. P. Ako je tko član Katoličke Crkve, a ipak ne živi po njezinu nauku, može li se spasiti?
O. Ako je tko član Katoličke Crkve, a ne živi po njezinu nauku, on je njezin mrtvi član i prema tome se neće spasiti, jer se za spasenje odrasla čovjeka ne traži samo krštenje i vjera, nego i djela, koja se slažu s vjerom.

STATISTIKE Engleske i Walesa

Za veći prikaz kliknite na sliku.

Za više informacija pogledajte OVDJE.

Za više statistika, prikazanih na ovome blogu, pogledajte OVDJE.

ZAKLJUČAK: Moderna Misa i "superiorni" koncil su očito uzrokovale daljnju degradaciju svečenićkih zvanja.

Pristupit ću k Božjem žrtveniku. K Bogu koji razveseljuje moju mladost.

Prvi petak u mjesecu. Dan za Presveto Srce Isusovo.

Posla, brigâ i problema će uvijek biti u ovozemaljskom životu. Odvoji malo vremena za Boga.

Pristupit ću k Božjem žrtveniku. K Bogu koji razveseljuje moju mladost.

Knjiga Otkrivenja (22, 1-15)

I pokaza mi rijeku vode života, bistru kao prozirac: izvire iz prijestolja Božjeg i Jaganjčeva. 

Posred gradskoga trga, s obje strane rijeke, stablo života što rodi dvanaest puta, svakog mjeseca svoj rod. A lišće stabla za zdravlje je narodima. 

I neće više biti nikakva prokletstva. I prijestolje će Božje i Jaganjčevo biti u gradu i sluge će mu se njegove klanjati i gledati lice njegovo, a ime će im njegovo biti na čelima. 

Noći više biti neće i neće trebati svjetla od svjetiljke ni svjetla sunčeva: obasjavat će ih Gospod Bog i oni će kraljevati u vijeke vjekova.

I reče mi: »Ove su riječi vjerne i istinite jer Gospod Bog, nadahnitelj prorokâ, posla svoga anđela da on pokaže slugama njegovim što se ima dogoditi ubrzo. 

I evo, dolazim ubrzo! Blago onomu koji čuva riječi proroštva ove knjige!«

Ja, Ivan, čuo sam i vidio sve ovo. I kad sam to vidio i čuo, padoh pred noge anđelu koji mi to pokaza da mu se poklonim. 

A on će mi: »Nipošto! Sluga sam kao i ti i braća tvoja proroci i svi koji čuvaju riječi ove knjige. Bogu se pokloni!«

A zatim će mi: »Ne zapečati riječi proroštva ove knjige jer – vrijeme je blizu!

Nepravednik neka samo i dalje čini nepravdu! Okaljan neka se i dalje kalja! Pravednik neka i dalje živi pravedno! Svet neka se i dalje posvećuje!«
»Evo, dolazim ubrzo i plaća moja sa mnom: naplatit ću svakom po njegovu djelu!«
»Ja sam Alfa i Omega, Prvi i Posljednji, Početak i Svršetak! 

Blago onima koji peru svoje haljine (u krvi Jaganjčevoj): imat će pravo na stablo života i na vrata će smjeti u grad! 

Vani pak ostaju psi i vračari, bludnice, ubojice i idolopoklonici i tko god ljubi i čini laž.«

Hladnokrvne ubojice

1. svjetski rat - otprilike 15 000 000 (15 milijuna) ljudi, trajao 4 godine i par mjeseci
2. svjetski rat - otprilike 65 000 000 (65 milijuna) ljudi, trajao 6 godina

ABORTUS (POBAČAJ) - godišnje otprilike 42 000 000 (42 milijuna) ljudi

42 milijuna ljudi...